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『精神』

 想田和弘監督の映画『精神』を、十三の第七芸術劇場で観た。b0180333_22552425.jpg
 岡山の精神科診療所を撮ったドキュメンタリーで、2時間を超す長編である。
 「精神科診療所」「現代の赤ひげ先生」を撮ったものだというので、だいぶんと気負って観た。「立派な先生」と奉られてるけど、そうかなぁ?と思うことはたくさんあるし、「現代人の心の・・・」「ストレスが・・・」とか言われても違和感があるし。まぁ、要するに斜に構えて観た。
 途中まで、「これは小規模授産施設で、これはグループホームか?」「この人は患者?職員か?」「この人の病気は?」「何が言いたいんや?」と考えながら観て、途中からどうでもよくなる。どうでもいいことに気づく。
 不親切な映画だ。プロットが一切ないから、どういう「立場」の人か分からない。一コマ一コマが長いので、登場人物の話を聴かないといけない。音楽が一切なく、安易に涙も誘ってくれない。仕方がないから考える。考えることに疲れてくるから、感じる。斜に構えた割りに、「素」になって不思議に引き込まれた。面白かった。

 作り手の主観から、完全に自由になった作品などあり得ない。その上で、観客に「伝わらないかも知れない」ことを恐れないのは、作り手としてすごい勇気だと思う。
 「分かってもらおう」と思うと余計な説明をしたくなる。逆に「分かる奴だけ分かればいい」と開き直ってしまう。受け手に委ねることは難しい。それは、受け手の感性を信じ、尊重することだと思う。
 映画の終盤で、患者さんたちが自作の詩の読みあいをする場面がある。観ていて安心できる、「いい場面」。これで終わらせるのかと思った。でも、次の場面の患者さんは「よく分からない」。それで、映画は終わった。
 映画は「感動」も「不可解さ」も残さなかった。そうだよな、人ってのは、よく分からないもんだわな。そういう感じが残った。
 すごい監督だと思った。

 
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by bag-tentomusi | 2009-07-30 22:58

最近のいくつか

 長良川にはウナギがいて、それを捕まえるのが得意だったそうです。
 長良川には鮎もいて、工場での仕事が終わったあとに鮎つりを毎日したそうです。
 「大阪では魚釣りもできんもん」
 
 弘前のリンゴは、大阪のリンゴとは比べ物にならないくらい美味しかったそうです。
 弘前のお米も、大阪のお米とは全然違うそうです。
 「大工になった弟たちは、連絡してもカネの無心と思うと思うよ」

 西成で、1日2万円は儲かった時代があった。
 一番変わった仕事は「爆弾探し」だったそうです。60年以上前の遺産は、そこいらに今もゴロゴロ埋まってるって。
 
 「あんな空気も空もきれいなところ、なんで出てきたかなぁ」って。
 還暦を過ぎて、そんなふうに自分の来し方を思う日が、私にもくるのだろうか、と思った。
 

  
 
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by bag-tentomusi | 2009-07-30 01:01

七夕

 所用で、「和泉市人権文化センター」へ。
 和泉市の前身の南王子村は、被差別部落「かわた村」でありながら他の「百姓村」と同じように庄屋を持つ「一村独立」の村だったとか。知らなかった。教育環境が悪い中で、全国一斉学力テストが行われることに反対して、生徒が白紙で回答用紙を提出した「学力テスト反対闘争」が行われたのは、自分が生まれるたった20年ほど前。
 町の持つ空気というか、雰囲気というのがある。豊かであったり貧しくあったりというのも、良し悪しはともかく肌で感じる。それでも、そこに生きる人の息吹が歴史や「ふるさと」を作ってきたのだと思う。若者の流出や不況は、それすらも奪ってしまいはしないか。いまの仕事を始めたとき、なんて世の中には「中卒」の人が多いのだろうかと驚いた。そして、「貧困」はやはり世代連鎖するのだと、感覚として感じてしまっている。
 「あそこに親子がちゃんといて、ちゃんとご飯食べて、どんな話してるんだろう」・・・昔、映画監督の方に取材したときに話していただいた言葉。でも、というか、だからというか、JR阪和線で天王寺へ戻る道すがら、「景色」に息苦しくなる。最近、そういうことを抱えきれなくなっている。「抱える」必要なんてないし、それ自体おこがましいことなのだけれども、息苦しい。

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 四天王寺さんで、「七夕の夕べコンサート」があったので仕事帰りに寄る。「地域の活性化」を目的に昨年から始めたものらしいが、私と同じようにふらっと夕涼みに寄って文庫本読んでる人が多かった。
 夕暮れどきの境内で歌声を聞くのは、なかなかよかった。うっかり涙腺までゆるむ。疲れてんなー。
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by bag-tentomusi | 2009-07-06 01:11


「知彩庵」より。日々の咀嚼と、紡ぐことば


by bag-tentomusi

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